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释迦牟尼来到娑婆世界成佛度化众生，由此可知，我们现在正处于住劫的第九劫。佛经还说，至住劫第十一劫，弥勒佛将继释迦牟尼佛之后来此世间成佛度众生；其后，于第十五劫、十九劫都会有佛陀出现在这个世界。
至于住劫...
佚名
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没有高下之分，宗教只不过是替人类治病的药，吃了药，病好了，还要药干嘛？
问：我想知道，弥勒菩萨的来到和耶稣的再来是不是同一件事？宣化：耶稣他什么时候来，这个我不讲。弥勒菩萨来，还早，时间还远之又远。...何谓发愿？为什么要发愿？如何发愿？宣化：你要发愿你就发，不要发愿就不发，问我为什么？
问：昨天来到这个地方闻法，下个月就想马上削发修行，不知是否适当。宣化：修行，你要考虑清楚你会不会出家又还俗？你把发...
佚名
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恶果就只有当事人以及摇旗呐喊、推波助澜者自己去长劫品味了。
萧平实说：密宗里的道次第颠倒。可能有很多人来到这里以前，曾在很多道场学过宗喀巴所著的《菩提道次第广论》；有些地方讲略论，没有讲得那么详细。...
佚名
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包括某些原先在汉地出家、后又来到藏地的汉族出家众，当他们以前身为在家人时，曾染有吃牛肠、香肠等动物肠子的习惯，出家后积习难除，竟还要求家人给自己继续邮寄、捎带此类肉制品。真是该寄的经书法本想不起来让人寄...不已。昔日，在涅囊地方的集市上也聚集着许多卖肉的商贩，当时，正巧米拉日巴师徒二人前往该地化缘。他们来到一地后，只见那里的肉类堆积如山，头颅层层累积，牲畜的皮则铺摊在地，而血流早已汇集成海。许多待杀的...
佚名
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大势至菩萨可以化身一个在家人来到这个世界。另一种不好理解，有修证功夫的人，或者乘愿再来的人不怀疑，因为他们可以见到，或者有的可以感觉到，有人感到身体发暖、清凉、有光等现象。化身以这种生命状态存在的时候，...超越生死，无老死。我们这个性无量劫中，虽然换房子，但房东没换过，所以不觉老死、所以也没有老死尽、是性无老死、神识无老死、心无老死，从无量劫来到无量劫当中去，有这些东西是凡夫，从修行上说确实如此，没有这些...
佚名
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“邪知、邪见”。最大的邪知邪见是相似法，他破坏佛法。它有两个特征：一是打着佛的旗号，谁谁是某某佛转世，来到这个世间度众生，讲的法和佛法有相似处可又不是佛法。二是贪求名闻利养。这些人都求财、求名。其目的...
佚名
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来到山坡上，想上吊，这时正碰上邻居六岁的小男孩骑着一头水牛回来，那小孩反复地唱着同一句歌词：“我骑着小毛驴儿乐悠悠”。看到小孩天真的样子，她突然不想死了。就在这时，她听到山顶上尼姑庵传来的敲法器的声音，...
佚名
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作为这一代人，或者说我们来到这个世界上，我们听到的佛法，我们了解的今天的世界，反正我们希望我们有我们的贡献，能把哪一段跟哪一段搭起来，然后能够作出什么样的东西，如果得到你们的这样一种支持的时候，我觉得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主张要实行“八正道”才能获得真正的解脱，神通不能解脱人生的苦恼。
２．“初转法轮”的中心内容——四谛法：
释迦牟尼在伽耶之菩提道场成了正觉之后，就向西北恒河上游走去，来到了鹿野苑，在那里向...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
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摩揭陀国国王频婆娑罗（梵Bimbisqra）的老师，有五百弟子。释尊成道之后，来到伽耶城外之伽耶山上。此山有一火龙，经常外出为害。释尊夜宿火龙窟，示现神通，将火龙收于钵中。次日，优楼频螺迦叶及五百弟子见...
王孺童
佛学论文|因明|五明
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